孔子周游列国，到处游说，却不被诸侯列国所认可。在那样的时机下，孔子的学说注定不能成功推行。
孩子才讲道德和对错，大人只讲结果和利弊。
当时，诸侯列国所想的无非霸道，快准狠，要的就是立竿见影的效果。
而孔子偏偏提倡仁义礼智信，所推行的是王道。诸侯列国就算认同，也无法施行。
他一身的抱负和理想都无法实现，他简单的一句“有朋自远方来，不亦乐乎？”又怎会那么简单？
空间的远：用脚底板丈量的真诚
从前车马很慢，书信很远，见一面就是一场痛并快乐着的折腾。
你看古人，骑匹瘦马晃三个月来见你，路上得给马找草料，比现在给电动车找充电桩还麻烦。所以，古代总讲究“接风洗尘”。
现代人也好不到哪儿去，过年的时候提前一周抢高铁票，在 12306 卡成表情包，背着塞满特产的行李箱，在安检口被喊 “超重”，简直就是现实版人在囧途。
但这种折腾，恰恰藏着最实在的真诚。
那个从城市另一头坐两小时公交，拎着你爱吃的烤冷面，结果被挤得面皮黏在塑料袋上的朋友，比微信里秒回的 “哈哈” 暖多了。
空间就像个筛子，能留下的都是愿意为你花时间、费脚力的人。
想想看，愿意穿越早高峰人潮，顶着一头乱发赴约的人，心里早把你当成了 “值得折腾” 的老友 —— 毕竟，连导航都嫌远的距离，却有人甘之如饴地赶来，这不是真诚是什么？
时间的远：文明长河的思想共振
远方，不仅仅指的是空间，还有时间。
我们在前面的章节说过，孔子也被称为“时圣”，“时”这个字确实起得神了。
孔子当年周游列国时，走街串巷也没遇到几个能聊到一块儿的知音。可他不在意这些，只要把自己的学问整理成册、把思想传下去，哪怕当时没人懂，那也没关系。
总会有那么一天，总会有那么一瞬间，总会有那么一个人，能读懂，能理解，并且和他产生思想上的共鸣，这不就是“有朋自远方来，不亦乐乎？”
千百年后，总有人翻开他的《论语》，读着读着就突然愣神 —— 嘿，这话怎么像说进自己心里去了？文字也好，思想也罢，总有那么一个契机，能让后世的某个笨蛋隔着时光，和他心里的想法撞个满怀。
你说，这是不是一种跨越时间的惺惺相惜？
而事实上，孔子去世了之后，直到汉武帝 “独尊儒术”，儒家才开始兴起，足足跨越了 300 多年的历史。
而他“陈蔡绝粮”时，就算没有“朋”，也要“乐”。
他是真的“乐”，字面意义上的“乐”。
对面磨刀霍霍，刀光剑影。
这边弹琴拉弦，载歌载舞。
时空交织：灵魂永远有信号
孔子并不孤独，因为总有朋自“远方”来。
真正的“远方”，是灵魂与灵魂的共振。
空间再远，有人愿意为你跨越；时间再久，有人的思想能戳中你。
就像你在旧书店翻到一本破书，里面二十年前的批注，和你的想法一模一样，那一刻，你会忍不住想：“原来这世上，早有人懂我的奇奇怪怪。” “哦，原来我早有‘笔友’，只是他穿越得有点慢。”
远方从来不是距离的游戏，而是灵魂的双向奔赴。
这世界最温暖最浪漫的事，莫过于有人与你同频，不管是眼前人，还是书中人，亦或是未来人 —— 毕竟，人类的灵魂，永远能在时空的长河里，搜到彼此的信号。
这世上从来没有真正的孤独，所有的 “远方”，都是为了让灵魂与灵魂相遇。
那些跨越山海的奔赴，那些穿越时光的文字，都是命运给的惊喜：原来，你在这里！